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2019/08/21 08:23 信息编号:wvqvl92ka8e9eref 我要留言
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正如《发现儿童》所写的,“儿童本质上是积极的主体,蕴藏着创造力和志趣爱好,但往往被成人制定的教育制度所压抑”。

一旦细节不可信,一篇非虚构文本就无法称其为非虚构。荣获2015年诺贝尔文学奖的非虚构大家阿列克谢耶维奇曾言:细节是骗不了人的。然而,咪蒙团队在事发后声称他们为保护当事人,“细节上做了许多模糊化处理”。这种欲盖弥彰的申明,只能说明咪蒙团队对何谓非虚构非常不了解。阅读《寒门状元之死》原文,里面充斥满作者本人的回忆与臆想,我们可以在文章里读到很多道听途说的“听说”。要知道,很多非虚构作家的作品,是实地采访的结晶。为了呈现真相,白俄罗记者阿列克谢耶维奇曾冒着健康危害去切尔诺贝利核电站采访。按照这篇文章作者的想法,阿列克谢耶维奇完全可以趴在互联网上,依靠一句“听说”,完成她所有的作品。作为一种竭力挖掘真相、靠近真相的文体,咪蒙团队所谓的非虚构,显然已经不是我们常识中所理解的非虚构,而是一种被过度扭曲的“细节模糊化处理”过的非虚构。这样的非虚构还是非虚构吗?这已经不是非虚构,而是一种如网友所谑称的“韭虚构”文体:为了流量,为了收割大量的韭菜,咪蒙团队不惜在谎言之瓶里,包装上非虚构这个连他们自身都无法厘清的文体概念。咪蒙团队是互联网时代真正传承《知音》精髓与衣钵的人。但《知音》杂志比咪蒙团队更能真实的面对自身的定位。《知音》明确声称自己是一本情感杂志,咪蒙团队依靠煽情获取受众,却披着“时髦的”、非虚构的、“真实的”外衣。这根本不是一篇非虚构文本,而是一篇知音体文章,在互联网时代因为公共领域的传播效应获得了不应获得的关注。我们知道,八九十年代,《知音》杂志在“底层”有着大量的不可低估的受众。但彼时,因互联网不曾出现,阅读完全是一件私人领域的事。酷爱在排便时阅读《知音》的读者,也不会提着大喇叭四处广而告之他刚刚读过一篇事关人间奇情的文章,他只能找到两三个同好互相交流罢了。互联网的昌盛,模糊了私人领域和公共领域的边界:朋友家餐桌上的饭菜,远隔千里,我们都能一目了然。朋友读过什么,微信的一个“好看”,就泄露了他(她)的品味。于是一群非咪蒙产品的受众,看得目瞪口呆,而后群起而攻之:看呐,这造假若狗屎的文章,居然有这么高的点击率!▲应运而生的朋友圈新词汇“含咪率”读过《寒门状元之死》的人知道,这篇文章充斥满虚假的戏剧对立与煽情:底层与中层、生与死、理想与迷惘、坚守与迷失等等。它的真正中心,不是标题中所要表达的社会阶层对立,而是想通过一位身处底层的坚守之士的死亡来启蒙中层(其实是一个假模假样的小资)完成自我救赎:底层是一位将一百元的羽绒服穿了N年的不失初心的清苦青年,即若身患癌症贫苦艰辛,亦不会因一大笔酬金去做假账。中层却是迷失欲望里的大都市羔羊,喜好肉欲、金钱与权力,为了谈成一个项目,不惜以色诱人(可参见作者的自我忏悔片段);都市人是肮脏的,乡村人是淳朴的;贫穷的人是好的,有钱人是坏的......等等等等。这样的“韭虚构”文章塑造的假“耶稣”,“底层”读者读了,会引起强烈的身份认同:看看,我们的良知与坚守,在以死亡作为代价训导着你们的生活。一些少时乡村生活,长大久居都市的人,因为厌倦城市生活,也会因此文引发“记忆造魅”的共鸣:看看,我曾经活得多么洁净,现在又活得多么肮脏!在我看来,这恰恰是这篇文章点击率引爆的根本原因。它收割的是读者最为隐秘的情感,而非真实与理性。天龙八部手游兑换中心  事件六:15家先进单位  2010年1月,15家单位获得“全国网民留言办理工作先进单位”称号。

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  动向一:山西卫视主持新闻节目  靠谱程度:假的  昨日,有微博认证为山西电视台制作人兼主持人的网友上官小鹏爆料,“听几个同事朋友说,柴静要加盟山西卫视主持一档晚间新闻节目,如果是真的,我就可以见到自己很欣赏的主持人了”。还有消息指柴静是采用自立门户制作节目,再与山西卫视合作的方式。  不过,这一消息随即有认证为资深媒体人的范炜辟谣,他称柴静加盟山西卫视,其实是山西本地媒体人调侃发到微信朋友圈的,因为柴静本是山西人,大家都有这样一个美好的愿望而已,然后就传开了。天龙八部手游兑换中心与2017年相比,Ⅰ~Ⅲ类水质断面比例上升个百分点,Ⅳ~Ⅴ类水质断面比例下降个百分点,劣Ⅴ类水质断面比例下降个百分点。

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骆先生

发布时间:2008/21 08:23
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